「万博取款审核被拒」看了宋朝北方民风,才知道为何失去长城的北宋还能存活一个多世纪

2020-01-10 13:50:40 来源:互联网

「万博取款审核被拒」看了宋朝北方民风,才知道为何失去长城的北宋还能存活一个多世纪

万博取款审核被拒,文/时光

民风在这里指人的精神风貌和群体性格,即宋人所说的习性。在宋代北方,其民风可大致分为三个特点,分别为“朴直纯厚”、“善勇好斗”、“勤劳节俭”。

一、北方民风——朴直纯厚

《宋史·地理志》有许多内容谈及此方面,例如“人性质厚少文”“大率东人皆朴鲁纯直”等,都谈及这个习性,由此可以看出中国古代人的纯厚与朴实,这也是中华流传的美德。

陆游有诗云“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”,以此来称赞淳朴的民风,好客的宋人。而在北方,最淳朴的地方莫过于太行山区的河东路。

宋神宗称赞其“其民风俗,素号忠厚”并且北方人一般情况下安分守己,便于管理与统治,不太招惹是非。

这种淳朴厚道的个性,源自于中国自古便奠定的特性,而这种特性的起因是大地。中华民族是崇尚土元素的民族,因为海洋带给中华民族的是遥远、危险,只有土地能给中华民族安全感。

从《论语》观之,关于海洋的叙述屈指可数。因为中华民族认为海洋是灾难,是一种极致的灾难。例如中国神话中的水神共工触怒不周山,引发人间海啸。

或者治水,亦是用息壤来对抗蓝色的灾难。在“皇天后土”、“天地乾坤”等成语中,我们可以看到,地是仅次于天的存在。土地是中华民族赖以保障的食物来源,给予中华民族厚重感与安全感。

二、北方民风——善勇好斗

《宋史·地理志》有颇多记载,河东路“其俗刚悍”、河北路“大率气勇尚义”等。

但我们从字面上来看,北方宋人还有着尚义的一面,中国自古崇拜侠义之士,例如“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”的刺客荆轲、“刺王僚也,彗星袭月”的专诸、“且智伯亡无后,而其臣欲为报仇,此天下之贤人也”的豫让等,都是人民崇拜的“偶像”。对人民来说,他们是当之无愧的英雄,原因不外于是接近普通百姓的喜好罢了。

但这正能体现中国自古以来的特性——重义,而宋朝的尚义之士也不少,例如王忠植等。而这种氛围更多体现在小说里,例如《夷坚志》、《水浒传》、《七侠五义》等。

这种侠义精神,并非起源于宋朝,而是起源于古代中国。古代中国盛行有一种侠义精神,而非西方的利益精神。

春秋时期是中国古代第一次大混乱时期,它直接造成奴隶制度的瓦解,“不集中的中央权力”的加强,它是一种新陈代谢的变化,陈旭麓先生的近代史观用在这里也不无欠妥之处。

墨子处在这样一种混乱的局势,试图以一种契合生产的思想来改变历史。在这段时期,人们的思想开始发生极大转变,但人们的思想是脆弱的,小农经济的根深蒂固迫使人们呼唤和平与稳固,墨子就成为平民阶级的代表人物。

他主张兼爱非攻,正义之战,就是最好的说明。他的哲学体系虽不完善,但是为后世的侠客精神奠定了基础,对于逻辑学体系也有相对层面的影响。

三、北方民风——勤劳节俭

勤劳节俭也是北方的美德,河东路“勤农织之事业”。这源于北方地区历来重视农业生产,而南方则不同,南方以经济发达而出名。

这种勤劳并非主动性,而是出于忧患意识。我甚至可以如此断言,古代中国农业之所以复兴与发展,就是因为忧患意识。

在古代中国,农业是生存的根本,且是一种长期收益的具象化行为。这种长期收益像是投资,是一种不确定收益的行为。所以为了提高自己的基本收益,人们创造出各式各样的工具,人们要勤劳的工作。

古代中国政治制度的形成,也有忧患意识的作用。人民必须拥有一个足够有影响力的政府,来规范并管理整个地区,并进行适当地经济调配、土地分化、水利管理与意识倾向等行为。

只有这样,才能协调这片土地的各项复杂事宜,保障人民合乎自身的利益。在战国时期,人们之所以呼唤一个领导者平定战乱,亦是出于这个原因。



上一篇:英超-威廉进球新锐造点 切尔西2-0兰帕德主场首胜

下一篇:懦弱的林品如变身霸气的石观音,黄金面具配4个造型,撩倒一大片

(编辑:匿名)